O ano da mentira / The fool’s Year

“Uma das primeiras coisas que me chamou atenção na minha chegada a Berlim, em 2017, foram as vitrines da cidade. Em vez de contratar designers profissionais, os donos de lojas parecem decorar as próprias janelas, de uma maneira bastante amadora, espontânea e divertida. Uma copiadora, por exemplo, tem uma enorme exposição de orquídeas, cuja relação com a impressão continua graciosamente incompreensível, a menos que você imagine o amor do proprietário por essas flores. Minhas instalações nos expositores que aluguei em duas estações de metrô para a exposição na residência Künstlerhaus Bethanie foram uma homenagem a esses modos de expor adoráveis, artesanais, do-it-yourself.

Quando convidado pelo projeto SOX para ocupar a vitrine na rua Oranienstraße, logo após a abertura de minha exposicão, tive que responder rapidamente. Em oposição ao projeto Ao vencedor as batatas, que desenvolvi durante a minha residência de um ano, eu só tinha duas semanas para criar algo novo. O tempo foi curto, então eu decidi tomar o tempo como ponto de partida, para ser preciso, o dia da abertura, 1º de abril, ou Fool’s Day.

Assim, no dia 1º de abril, numa vitrine da rua Oranienstraße, apresentei o The Fool’s Year, [O ano da mentira], um calendário em que todos os dias é Fool’s Day, o “Dia do Tolo”, ou ainda, como é conhecida a data no Brasil, o “Dia da mentira”. Todo o ano condensado e congelado em um único dia, ou um único dia inicial dilatado e diluído em um ano.

Todos os dias são representados por uma fotografia de jornal de manifestantes que possuem cartazes, faixas ou bandeiras, cuja reivindicação política específica eu removi e substitui pela data 1 April 2017 [1º de abril de 2017], tal como foi impressa nos jornais. Essas imagens provêm do meu próprio arquivo, que eu alimento quase todos os dias com fotografias de jornais. Adoro a linguagem do protesto, não é preciso concordar com o conteúdo para adorá-la. Tenho coletado essas imagens há quase oito anos, independentemente da sua reivindicação política, independentemente do lugar e da data delas. É um arquivo de gestos, de pura “medialidade” sem “finalidade”.

Então você vê 365 imagens de protestos, 365 dias do passado que não reivindicam senão a consciência de Hoje. Para ser considerado como um tolo é apenas uma questão de falta de tempo, de quebrar os relógios, como Benjamin cita em sua 15ª tese sobre o conceito de história.